Âyetler birbirinden "Fasıla" ile ayrılır. Fasıla, âyetin son kelimesi demektir. Çoğulu "Fevâsıl" gelir. Fâsıîa’nm son harfine de "Harfu’l- Fâsıla" denir ki bunlar âyetlerin birbiriyle sağladıkları ahengi yan-sıtırlar.
Bilindiği gibi âyet, Kur’an cümlelerine verilen isimdir. Kur’an-ı Kerim üzerinde noktalama çalışmaları yapılırken âyetlerin belirlenmesinde bazı küçük farklılıklar olmuş; söz gelimi, bazı âlimlerin müstakil âyet olarak belirlediği bir ibare bazı âlimlerce iki âyet olarak düşünülmüş; böylece âyetlerin sayısı konusunda küçük farklılıklar ortaya çıkmıştır. İslam Âyet sayısı konusundaki bu farklı anlayışlar, bazı âyet sonları, sûre başlarındaki besmelelerin âyet sayı¬lıp sayılmaması ve hurûf-ı mukattaanın müstakil âyet olup olmaması gibi hususlarda ortaya çıkan farklı görüşlerden kaynaklanmaktadır.
Âyetlerin sayısı yuvarlak rakam olarak 6666 olarak tanınmış ise de bazılarınca daha azdır. Çünkü mukatta’a harflerini bir âyet sayıp saymama ihtilaflıdır. Sûre başlarındaki 113 Besmele de birer âyet sayılmıştır. İbn Abbas’tan gelen rivayete göre âyet sayısı 6616 olmakla birlikte, daha çok kabul gören görüş bu sayının 6236 olduğudur. Ayet sayısı: İbn-i Abbas 6.616, Nafi, 6.217, Şeybe, 6.214, Mısır âlimleri 6.226, Zemahşeri, İbn-i Huzeyme, Şeyhulislam İbn-i Kemal ve Bediüzzaman Said Nursi ise 6.666 âyet olduğunu söyler. Medinelilerden İmam Nâfi’ye göre Kur’an 6.217, Şeybe İbn Nisah’a göre 6.214, Ebu Cafer’e göre 6.210 ayettir.
Ayet sayısı Mekkelilere göre 6.220, Basralılara göre 6.205, Kufelilere göre de 6.236 ayettir. Müfessirlerden Zemahşeri ise ayet sayısının 6.666 olduğunu öne sürmüştür ki halk arasında en çok bu görüşe rağbet edilmiştir. Fakat İslam âleminde en yaygın olan ve şu elimizde bulunan mushaflar, Kufe usulüne göredir ve o da herkesin kolaylıkla hesap edebileceği gibi 6.236 ayetten ibarettir.Kur’an’daki mevcut âyet sayısı, 6.236’dır. Görüldüğü gibi Kur’an’ın kaç ayetten oluştuğu konusu tartışılması insanların Kur’anı açıp ayetlerini saymamasından değil, hangilerinin ayet olduğu konusundaki görüş ayrılığından kaynaklanmaktadır. Unutmayalım ki günümüzde kullandığımız Kur’an ayetleri tasnifi Kufi usulüne göre tertip edilmiştir. Yani birilerinin çıkıp diğer alimler oturup sayamadılar mı demesi cehaletindendir. Çünkü o alimlerin tartışmaları sonucu görüş olgunlaştı ve bugünkü tasnif ortaya çıktı.
(c) Bu eserin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Eserin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
hayatı sade zevk sanma yaşanacak, o bir yüktür aynı zamanda taşınacak.
hacı ali
hayatı sade zevk sanma yaşanacak, o bir yüktür aynı zamanda taşınacak.